吴清萍:文明冲突的本质

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吴清萍:文明冲突的本质

亨廷顿93年发表的《文明的冲突》是极有意义的顶尖思考。顶尖之顶,就在于是站在取舍族群特点的最根本命题——思想特点之上。此前的诸多有关这俩大现象,几乎都没人没人高企的立点。文明与思想的联系,内涵在不同文明的造成终究是与其不同的思想,要是说是与其不同的信仰造成的。要是,文明的冲突说到底要是信仰的冲突,思想的冲突罢了。届时讲   更多...

李开盛:心智早熟的句子的句子 图片 是什么文明的冲突?

提 要:通过对历史的考察,帕查拉提出了心智早熟的句子的句子 图片 是什么文明冲突论的观点。这俩 观点在一定程度上修正了亨廷顿提出的“文明冲突论”,认为文明冲突仅所处在心智早熟的句子的句子 图片 是什么国家之间。相对来说,帕查拉的观点更接近历史事实。要是,所谓心智早熟的句子的句子 图片 是什么文明之间必然所处冲突的观点仍然是站不住脚的。这俩 冲突否是所处取决于文明推广所采用的土方法。当以武力推广文明时,心智早熟的句子的句子 图片 是什么文明之间   更多...

阮炜:拉什迪事件与“文明的冲突”

要是说一部小说的影响竟能大大越出狭小的文学评论圈子,引发了一一个世界性的政治事件,要是说引发了一场不折不扣的“文明的冲突”,没人即便是看似置身事外的中国人,也应该读一读。在世界文学史上,《撒旦诗篇》(The Satanic Verses,1988)激起的轩然大波可谓空前,而围绕这部小说所展开争论的范围之广、程度之烈、所涉   更多...

孙惠柱:文明冲突与戏剧冲突——兼评亨廷顿和赛义德的文化理论

内容提要: 9/11和其后所处的一系列事件给亨廷顿的文明冲突论提供了新的佐证。多数中国学者反对他的理论,主张文化的和而不同,这俩 理想建立在对中国境内历史上的文化交融的研究。但现在世界上文化冲突的最主要一方是西方基督教文明,有必要认识历史上西方人是如可对待另一个人否是西方的冲突的,充满冲突的西方跨文化戏剧经典可不需用为另一个人提供这   更多...

王焱:文明冲突与国家身份

盛洪:今天另一个人非常荣幸清到了中国社科院政治学研究所的研究员王焱教授,在我看来他是个杂家,要是在学术分工时被定义到了政治学研究所里。据我所知,早期他是在《读书》杂志工作,而《读书》杂志是塑造改革开放以来知识分子文风的一一个杂志。王焱教授在上端工作了10多年,对《读书》杂志风格的形成也起到了很糙要的贡献。他的思维土方法非常广,   更多...

程亚文:常规秩序与异态冲突──对亨廷顿“文明冲突论”的另四种 诠释

亨廷顿的《文明的冲突?》一文在1993年夏季号的美国《外交》季刊发表后,立即就在世界各国学者中引起了强烈的反响和签署。对亨氏所开辟的这俩 国际政治的文明视野,褒扬者有之,贬斥者有之,毫无大现象,在冷战现在开使以前所总出 的各种关于国际政治的新论中,再没人那些别的东西能比得上亨氏的这俩 “文明冲突”命题更能激发起学者们的争论热情了。   更多...

王缉思:“文明冲突” 论战评述[1]

苏联解体,冷战现在开使,世界政治进入了新时期。在关于冷战后世界政治变化特点的诸多论着中,美国哈佛大学教授亨廷顿于1993年夏季发表的《文明的冲突?》一文,共要是迄今为止论点最为鲜明,而引起的反响有最为强烈的。在笔者读过的有关签署中,贬损批评者多,褒扬附议者少,完整赞同者无。亨廷顿教授则甘当鹤鸣之士,不无得意地表示,正是要是   更多...

潘光:“文明的冲突”与文明的对话

世界是丰富多彩的,一部人类文明发展史,要是不同的文明在竞争比较中取长补短,在求同存异中共同发展的历史。不同文明之间的差异、竞争乃至碰撞全是很自然的,共同它们之间又所处着相通性和共同点。为那些不同文明之间的碰撞有总要演变为恶性的冲突呢?主要原困没了于文明差异四种 ,而在于无知、狭隘、偏见和要是产生的极端思潮。经济上和政治上   更多...

汤一介:“文明的冲突”与“文明的共存”

最基本的所处冲突和战争的原困全是由文化引起的,要是由政治和经济引起的。在不少不同文化之间现在并没人要是文明(文化)的不同而引起冲突。“文明的冲突”论无须能正确说明当前世界形势,更全是人类社会发展的前景,而“文明的共存”才应是人类社会的出路,是人类社会需用争取的目标。 “文明的冲突”论与“新帝国”论 土方法“新帝国”论,在   更多...

阮炜:价值冲突中的文化包容

另一个人讲到佛教进入中国,中国文明对它表现出很强的包容性,现在要是另一个人来看看这俩 包容性的具体表现,会发现某些另一个人现在仍然在经验的东西。比如说,佛教传入的价值观在一一个根本的方面跟中国价值观所处了冲突,简单说来,佛教的僧俗有别与儒家伦理是相冲突的。所谓僧俗有别原困纯洁的信仰容不得俗世的污染,出家人没人断绝了尘念才能好好修行,   更多...

洪振快:官民冲突与“国家困境”

仇官,在中国历史上是四种 常见的社会心态。《清史稿》中全是记载,在18世纪末的四川、湖北,因政府在各种社会政策方面的失误,原困老百姓“益仇官”。“益”者,更加也。有“益”字,说明仇官的社会心态早已所处;添加“益”字,不过更形严重而已。严重到那些程度呢?写史者说:“乱机四伏矣”。仇官的主体是民众。民众为那些仇官?不同地方,   更多...